六学二馆是阶级，而不是等级。阶级是指在社会经济、政治以及文化生活中有着共同经济利益和阶级地位的人们的群体，而等级是指在某一方面的能力、学识、职业等方面的高低差别。因此，六学二馆虽然是儒家理论学习的最高院校，但是它是按照学生的阶级背景和出身来划分的。
在明清两代，六学二馆是最高的礼部考试和科举考试场所，只有通过此处的考试才能真正升入官场。然而，考生进入六学二馆并不是通过个人的能力或学识来获得的，而是通过出身、家族、财富等社会背景来获得资格。因此，在这样的社会条件下，六学二馆实则是一个代表着封建主义等级观念的机构，而非一个坚持专业技术严格水平的机构。
除此之外，六学二馆建立在三纲五常的儒家经典理论基础之上，其课程包括了道德、宗教及哲学思想。儒家思想主张人人平等，但实际上六学二馆并没有充分实践他们的主张。六学二馆的学术和师生之间存在严格的等级关系，上到校长，下到学徒，人人都处在自己所属的阶级中。据史书记载，当时六学二馆学生分为正学、庶学和书院生，正学为世家子弟，庶学为富户之子，书院生则以其他社会人士为主。
因此，六学二馆虽然是儒家思想的高峰所在，但在当时的社会条件下，却主要代表着封建主义社会的等级观念和阶级地位。即使是学习儒家思想的学生，也不得不面对其背后的各种社会问题。
